O Papa João Paulo II exorta os 'bons' jovens presentes à Jornada Mundial da Juventude a aceitar Jesus em suas vidas e diz-lhes que são uma fonte de inspiração para todos. (Nuvem de palavras feita com Wordle)
Este é o oitavo discurso do Papa João Paulo II durante sua segunda viagem às Filipinas, de 12 a 16 de janeiro de 1995. Alguns parágrafos de seu discurso não foram disponibilizados em inglês.
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ENDEREÇO DE SUA SANTIDADE JOÃO PAULO II
PARA OS JOVENS DO RIZAL PARK
Manila, Filipinas
Sábado, 14 de janeiro de 1995
PARTE UMEUA para a China: pare de comportamento provocativo no Mar da China Meridional China marca intrusão no PH ZEE com a maioria dos resíduos desagradáveis - cocô ABS-CBN Global Remittance processa o marido de Krista Ranillo, rede de supermercados nos EUA e outros
Caros jovens da Décima Jornada Mundial da Juventude,
Nas tuas perguntas, vejo que se repete mais uma vez a cena do Evangelho, onde um jovem pergunta a Jesus: Bom Mestre, que devo fazer (cf. Mc 10,17)? A primeira coisa que Jesus procurou foi a atitude por trás da pergunta, a sinceridade da busca. Jesus compreendeu que o jovem procurava sinceramente a verdade sobre a vida e sobre o seu caminho pessoal na vida.
Isso é importante. A vida é uma dádiva de um determinado período de tempo em que cada um de nós enfrenta um desafio que a própria vida traz: o desafio de ter um propósito, um destino e de lutar por ele. O oposto é passar nossas vidas na superfície das coisas, perder nossas vidas na futilidade; nunca descobrir em nós a capacidade para o bem e para a solidariedade real e, portanto, nunca descobrir o caminho da verdadeira felicidade. Muitos jovens não percebem que eles próprios são os principais responsáveis por dar um sentido valioso às suas vidas. O mistério da liberdade humana está no centro da grande aventura de viver bem a vida.
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É verdade que os jovens de hoje experimentam dificuldades que as gerações anteriores experimentaram apenas parcialmente e de forma limitada. A fragilidade de grande parte da vida familiar, a falta de comunicação entre pais e filhos, a influência isoladora e alienante de grande parte da mídia, todas essas coisas podem produzir confusão nos jovens sobre as verdades e valores que dão um significado genuíno à vida.
Falsos mestres, muitos pertencentes a uma elite intelectual do mundo da ciência, da cultura e da mídia, apresentam um anti-Evangelho. Afirmam que todo ideal está morto, contribuindo assim para a profunda crise moral que atinge a sociedade, crise que abriu caminho para a tolerância e mesmo a exaltação de formas de comportamento que outrora abominavam a consciência moral e o bom senso. Quando você pergunta a eles: o que devo fazer ?, sua única certeza é que não existe uma verdade definida, nenhum caminho seguro. Eles querem que você seja como eles: duvidoso e cínico. Conscientemente ou não, defendem uma abordagem da vida que tem levado milhões de jovens a uma triste solidão, em que são privados de motivos de esperança e incapazes de um amor verdadeiro.
Você pergunta, quais são as minhas expectativas dos jovens ?. Em Crossing the Threshold of Hope, escrevi que o problema fundamental da juventude é profundamente pessoal. Os jovens ... sabem que sua vida tem sentido na medida em que se torna um dom gratuito para os outros (João Paulo II, Crossing the Threshold of Hope, p. 121). Uma pergunta, portanto, se dirige a cada um de vocês pessoalmente: você é capaz de dar de si mesmo, de seu tempo, de suas energias, de seus talentos, para o bem dos outros? Você é capaz de amar? Se você for assim, a Igreja e a sociedade podem esperar grandes coisas de cada um de vocês.
A vocação ao amor, entendida como verdadeira abertura ao próximo e solidariedade para com ele, é a mais básica de todas as vocações. É a origem de todas as vocações da vida. Era isso que Jesus procurava no jovem quando disse: Guarda os mandamentos (cf. Mc 10,19). Em outras palavras: Sirva a Deus e ao próximo de acordo com todas as exigências de um coração verdadeiro e justo. E quando o jovem indicou que já seguia esse caminho, Jesus o convidou a um amor ainda maior: Deixa tudo e vem, segue-me: deixa tudo o que diz respeito apenas a ti e junta-te a mim na imensa tarefa de salvar o mundo (cf . ibid., 10:21). Ao longo do caminho da existência de cada pessoa, o Senhor tem algo para cada um fazer.
Assim como o Pai me enviou, eu também estou enviando você (Jo 20:21). Estas são as palavras que Jesus dirigiu aos apóstolos depois da sua ressurreição. Estas são as palavras de Cristo que orientam a nossa reflexão nesta décima Jornada Mundial da Juventude. Hoje, a Igreja e o Papa dirigem estas mesmas palavras a vós, a vós, aos jovens das Filipinas, aos jovens da Ásia e da Oceânia, aos jovens do mundo.
Dois mil anos de cristianismo mostram que essas palavras têm sido maravilhosamente eficazes. A pequena comunidade dos primeiros discípulos, como um pequeno grão de mostarda, cresceu e se tornou como uma grande árvore (cf. Mt 13,31-32). Esta grande árvore, com seus diversos ramos, atinge todos os continentes, todos os países do mundo, a grande maioria dos quais estão aqui representados por seus delegados. Caros jovens filipinos: sobre essa árvore, o vosso país é um ramo especialmente forte e saudável, que se estende por todo o vasto continente asiático. À sombra desta árvore, à sombra de seus ramos e folhas, os povos do mundo podem encontrar descanso. Eles podem se reunir sob sua sombra acolhedora para descobrir, como vocês fizeram aqui durante a Jornada Mundial da Juventude, a verdade maravilhosa que está no centro da nossa fé: que o Verbo eterno, de um ser com o Pai, por meio do qual todas as coisas foram feitos, se tornaram carne e nasceu da Virgem Maria.
Ele habitou entre nós.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
E da sua plenitude todos nós recebemos, graça sobre graça (cf. Jo., Prólogo).
Por meio da oração e da meditação, esta Vigília noturna pretende ajudá-los a compreender com mais clareza o que a extraordinária Boa Nova da salvação por Jesus Cristo significa para suas vidas. As boas novas são para todos. É por isso que a Jornada Mundial da Juventude é realizada em diferentes lugares.
No Domingo de Ramos do ano passado, na Praça de São Pedro, em Roma, jovens católicos dos Estados Unidos entregaram aos representantes da Igreja nas Filipinas a Cruz da Jornada Mundial da Juventude. A cruz peregrina vai de um continente a outro, e jovens de todos os lugares se reúnem para vivenciar juntos o fato de que Jesus Cristo é o mesmo para todos e que sua mensagem é sempre a mesma. Nele não há divisões, nem rivalidades étnicas, nem discriminação social. Todos são irmãos e irmãs na única família de Deus.
Este é o início de uma resposta à sua pergunta sobre o que a Igreja e o Papa esperam dos jovens na Décima Jornada Mundial da Juventude. Mais tarde, continuaremos nossa meditação sobre as palavras de Jesus: Como o Pai me enviou, eu também estou enviando você, e seu significado para os jovens do mundo.
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PARTE DOIS
Suas perguntas desta vez dizem respeito à Pessoa e à obra de Jesus Cristo, nosso Redentor. Você sente o mistério de sua Pessoa atraindo você para conhecê-lo melhor. Vês como as suas palavras inspiraram os seus discípulos a sair e anunciar o Evangelho a todos os povos, dando início a uma missão que continua até hoje e que tem levado a Igreja a todos os cantos do mundo. Você quer ter certeza de que, se o seguir, não ficará desapontado ou decepcionado.
Em outras palavras, como podemos explicar o efeito extraordinário de sua vida e a eficácia de suas palavras? De onde vêm seu poder e autoridade?
Uma leitura atenta do Evangelho de São João nos ajudará a encontrar uma resposta à nossa pergunta.
Vemos como Jesus, apesar das portas fechadas, entra na sala onde os discípulos estão reunidos (cf. Jo 20,26). Ele mostra a eles suas mãos e seu lado. O que essas mãos e este lado indicam? São os sinais da Paixão e Morte do Redentor na Cruz. Na Sexta-feira Santa estas mãos foram perfuradas por pregos, ao erguer o seu corpo na cruz, entre o céu e a terra. E, acabada a agonia, o centurião romano também lhe furou o lado com a lança, para se certificar de que já não vivia (cf. ibid., 19, 34). Sangue e água jorraram imediatamente, como prova clara de sua morte. Jesus realmente morreu. Ele morreu e foi colocado na tumba, como era costume enterrar entre os judeus. José de Arimatéia deu-lhe o túmulo da família, que ele possuía perto do local. Lá Jesus ficou até a manhã de Páscoa. Naquele dia, bem cedo pela manhã, algumas mulheres vieram de Jerusalém para ungir o corpo inerte. Mas eles descobriram que a tumba estava vazia. Jesus ressuscitou.
Jesus ressuscitado junta-se aos apóstolos na sala onde estão reunidos. E, para provar que é aquele que sempre conheceram, mostra-lhes as suas feridas: as mãos e o flanco. Estas são as marcas da sua Paixão e Morte redentora, fonte da força que lhes transmite. Ele disse: Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio ... Recebei o Espírito Santo (Ibid., 20: 21-22).
A Ressurreição de Jesus Cristo é a chave para entender a história do mundo, a história de toda a criação, e é a chave para entender especialmente a história do homem. O homem, como toda a criação, está sujeito à lei da morte. Lemos na Carta aos Hebreus: Está estabelecido que os homens morrem (cf. Hb 9,27). Mas graças ao que Cristo trabalhou, essa lei foi submetida a outra lei, a lei da vida. Graças à ressurreição de Cristo, o homem não existe mais apenas para a morte, mas para a vida que deve ser revelada em nós. É a vida que Cristo trouxe ao mundo (cf. Jo 1, 4). Daí a importância do nascimento de Jesus em Belém, que acabamos de celebrar no Natal. Por isso a Igreja se prepara para o Grande Jubileu do Ano 2000. A vida humana revelada em Belém aos pastores e sábios vindos do Oriente numa noite estrelada provou ser indestrutível no dia da Ressurreição. Existe uma ligação profunda entre a noite de Belém e o dia da Ressurreição.
A vitória da vida sobre a morte é o que todo ser humano deseja. Todas as religiões, especialmente as grandes tradições religiosas seguidas pela maioria dos povos da Ásia, testemunham quão profundamente a verdade sobre a nossa imortalidade está inscrita na consciência religiosa do homem. A busca do homem pela vida após a morte encontra cumprimento definitivo na Ressurreição de Cristo. Porque o Cristo Ressuscitado é a demonstração da resposta de Deus a este anseio profundamente sentido pelo espírito humano, a Igreja professa: Eu acredito na ressurreição do corpo e na vida eterna (Symbolum Apostolorum). O Cristo Ressuscitado garante aos homens e mulheres de todas as idades que são chamados a uma vida além da fronteira da morte.
A ressurreição do corpo é mais do que apenas a imortalidade da alma. Toda a pessoa, corpo e alma, está destinada à vida eterna. E a vida eterna é a vida em Deus. Não a vida no mundo, que, como ensina São Paulo, está sujeita à futilidade (Rm 8,20). Como criatura no mundo, o indivíduo está sujeito à morte, assim como qualquer outro ser criado. A imortalidade de toda a pessoa só pode vir como um presente de Deus. Na verdade, é uma participação na eternidade do próprio Deus.
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Como recebemos essa vida em Deus? Por meio do Espírito Santo! Só o Espírito Santo pode dar esta nova vida, como professamos no Credo: eu creio no Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida. Por meio dele nos tornamos, à semelhança do Filho unigênito, filhos adotivos do pai.
Quando Jesus diz: receba o Espírito Santo! ele está dizendo: receba de mim esta vida divina, a adoção divina que eu trouxe ao mundo e que eu enxerguei na história humana. Eu mesmo, o Filho Eterno de Deus, pela força do Espírito Santo, tornei-me o Filho do homem, nascido da Virgem Maria. Vocês, pelo poder do mesmo Espírito, devem se tornar - em mim e por mim - filhos e filhas adotivos de Deus.
Receba o Espírito Santo! significa: Aceite de mim esta herança de graça e verdade, que faz de você um corpo espiritual e místico comigo. Receba o Espírito Santo! Significa também: Tornai-vos participantes do Reino de Deus, que o Espírito Santo derrama nos vossos corações como fruto do sofrimento e do sacrifício do Filho de Deus, para que cada vez mais Deus se torne tudo em todos (cf. 1 Cor. 1. 15:28).
Caros jovens: a nossa meditação atingiu o coração do mistério de Cristo Redentor. Por meio de sua consagração total ao Pai, ele se tornou o canal de nossa adoção como os filhos e filhas amados do Pai. A nova vida que existe em vós por causa do Baptismo é a fonte da vossa esperança e optimismo cristãos. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre. Quando ele te diz: Assim como o Pai me enviou, eu também te envio, pode ter certeza de que ele não o decepcionará; ele estará sempre com você!
PARTE TRÊS
Caros jovens amigos
A entronização de Nossa Senhora de Antipolo convida-nos a olhar para Maria para ver como responder ao chamado de Jesus. Primeiro, ela guardou todas as coisas, ponderando-as em seu coração. Ela também se apressou em servir sua prima Isabel. Ambas as atitudes são partes essenciais de nossa resposta ao Senhor: oração e ação. É isso que a Igreja espera dos seus jovens. É isso que vim aqui pedir a você. Maria, Mãe da Igreja e Mãe nossa, nos ajudará a ouvir seu Divino Filho.
Assim como o Pai me enviou, eu também estou enviando você. Estas palavras são dirigidas a você. A Igreja os dirige a todos os jovens do mundo. Embora hoje se dirijam especialmente aos jovens das Filipinas; e aos jovens da China, do Japão, Coréia e Vietnã; aos jovens do Laos e Camboja; para os da Malásia, Papua Nova Guiné, Indonésia; aos jovens da Índia e das ilhas do Oceano Índico; aos jovens da Austrália e da Nova Zelândia e das ilhas do vasto Pacífico.
Filhos e filhas desta parte do mundo, casa da maior parte da família humana, sois chamados à mesma tarefa e desafio a que Cristo e a Igreja chamam os jovens de todos os continentes: os jovens do Meio Leste, da Europa Oriental e Ocidental, da América do Norte, da América Central e do Sul, da África. A cada um de vocês Cristo diz: Eu os envio.
Por que ele está enviando você? Porque homens e mulheres em todo o mundo - norte, sul, leste e oeste - anseiam pela verdadeira libertação e realização. Os pobres buscam justiça e solidariedade; os oprimidos exigem liberdade e dignidade; os cegos clamam por luz e verdade (cf. Lc 4.18). Você não está sendo enviado para proclamar alguma verdade abstrata. O Evangelho não é uma teoria nem uma ideologia! O Evangelho é vida! Sua tarefa é dar testemunho desta vida: a vida dos filhos e filhas adotivos de Deus. O homem moderno, quer ele saiba ou não, precisa urgentemente dessa vida - assim como há dois mil anos a humanidade precisava da vinda de Cristo; assim como as pessoas sempre precisarão de Jesus Cristo até o fim dos tempos.
Por que precisamos dele? Porque Cristo revela a verdade sobre o homem e a vida e o destino do homem. Ele nos mostra nosso lugar diante de Deus, como criaturas e pecadores, como redimidos por sua própria morte e ressurreição, como fazendo nosso caminho peregrino para a casa do Pai. Ele ensina o mandamento fundamental do amor a Deus e do amor ao próximo. Insiste em que não pode haver justiça, fraternidade, paz e solidariedade sem os Dez Mandamentos da Aliança, revelados a Moisés no Monte Sinai e confirmados pelo Senhor no Monte das Bem-aventuranças (cf. Mt 5, 3-12) e no diálogo com o jovem (cf. ibid., 19,16-22).
A verdade sobre o homem - que o mundo moderno tanto dificilmente entende - é que fomos feitos à imagem e semelhança do próprio Deus (cf. Jo 1, 27), e precisamente neste facto, independentemente de qualquer outra consideração, reside a dignidade inalienável de todo ser humano, sem exceção, desde o momento da concepção até a morte natural. Mas o que é ainda mais difícil de compreender para a cultura contemporânea é que esta dignidade, já forjada no ato criador de Deus, se eleva incomensuravelmente mais alto no mistério da Encarnação do Filho de Deus. Esta é a mensagem que tendes de proclamar ao mundo moderno: especialmente aos menos afortunados, aos sem-abrigo e despossuídos, aos enfermos, aos marginalizados, aos que sofrem nas mãos dos outros. A cada um você deve dizer: Olhe para Jesus Cristo para ver quem você realmente é aos olhos de Deus!
Cada vez mais atenção está sendo dada à causa da dignidade humana e dos direitos humanos, e gradualmente estes estão sendo codificados e incluídos na legislação, tanto em nível nacional como internacional. Devemos ser gratos por isso. Mas a observância efetiva e garantida do respeito pela dignidade humana e pelos direitos humanos será impossível se os indivíduos e as comunidades não superarem os interesses próprios, o medo, a ganância e a sede de poder. E para isso, o homem precisa ser libertado do domínio do pecado, por meio da vida da graça: a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Jesus diz-vos: envio-vos às vossas famílias, às vossas paróquias, aos vossos movimentos e associações, aos vossos países, às culturas antigas e à civilização moderna, para que proclamem a dignidade de cada ser humano, por mim revelada , o Filho do Homem. Se defendes a dignidade inalienável de cada ser humano, estarás revelando ao mundo a verdadeira face de Jesus Cristo, que é um com cada homem, cada mulher e cada criança, por mais pobre, por mais fraca que seja.
Como Jesus envia você? Ele não promete espada, nem dinheiro, nem poder, nem qualquer das coisas que os meios de comunicação social tornam atraente para as pessoas hoje. Em vez disso, ele lhe dá graça e verdade. Ele vos envia com a poderosa mensagem do seu mistério pascal, com a verdade da sua cruz e ressurreição. Isso é tudo o que ele lhe dá, e isso é tudo de que você precisa.
Essa graça e verdade, por sua vez, darão origem à coragem. Seguir a Cristo sempre exigiu coragem. Os apóstolos, os mártires, gerações inteiras de missionários, santos e confessores - conhecidos e desconhecidos, e em todas as partes do mundo - tiveram a força para permanecer firmes diante do mal-entendido e das adversidades. Isso também é verdade aqui na Ásia. Entre todos os povos deste continente, os cristãos pagaram o preço da sua fidelidade e esta é a fonte segura da confiança da Igreja.
E assim voltamos à sua pergunta inicial: o que a Igreja e o Papa esperam dos jovens da Décima Jornada Mundial da Juventude? Que você confesse Jesus Cristo. E que aprendais a proclamar tudo o que a mensagem de Cristo contém para a verdadeira libertação e genuíno progresso da humanidade. Isso é o que Cristo espera de você. É isso que a Igreja busca nos jovens das Filipinas, da Ásia, do mundo. Deste modo, as vossas próprias culturas descobrirão que falais uma língua que já tem algum eco nas antigas tradições da Ásia: a língua da verdadeira paz interior e da plenitude da vida, agora e para sempre.
Porque Cristo te diz: eu te mando, tu te tornas sinal de esperança e objeto da nossa confiança no futuro. De modo especial, vós, jovens da Décima Jornada Mundial da Juventude, sois um sinal, uma epifania de Jesus Cristo, uma manifestação do Reino de Deus.
Senhor Jesus Cristo!
Através desta Décima Jornada Mundial da Juventude, reviver o coração dos jovens reunidos aqui no Parque Luneta, em Manila, nas Filipinas.
São João escreve que a vida que você dá é a luz dos homens (Jo 1: 4). Ajude esses rapazes e moças a levar essa luz de volta com eles para todos os lugares de onde vieram. Que resplandeça a sua luz para todos os povos (cf. Mt 5, 16): para as suas famílias, para as suas culturas e sociedades, para os seus sistemas económicos e políticos, para toda a ordem internacional.
Entrando na sala onde os discípulos estavam reunidos, após a sua Ressurreição, você disse: A paz esteja com você! (Jo. 20:21). Faça desses jovens portadores da sua paz. Ensina-lhes o significado do que disseste na Montanha: Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos e filhas de Deus (cf. Mt 5, 9).
comer bulaga 26 de dezembro de 2015
Envie-os como o Pai lhe enviou: para libertar seus irmãos e irmãs do medo e do pecado; para a glória de nosso Pai Celestial. Um homem.
[No final da Vigília de Oração, João Paulo II se dirige aos jovens com as seguintes palavras].
Vocês são jovens muito bons. É incrível, mas é verdade. Vocês são, de fato, jovens muito bons. Precisamos que os filipinos nos inspirem. Isto é verdade. Vocês são todos maravilhosos. Você sabe onde será realizado o próximo Dia Mundial da Juventude? Será em Paris! Acabei de revelar um segredo. Posso convidar os Bispos para dar a bênção?
Fonte: Vatican.va